CICERO ÜBER DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE

Animus ex se movetur.
Quod autem ex se movetur, principium est.
Ergo animus principium motus est.

Animus principium motus est.
Quod autem principium motus est, natum non est.
Ergo animus natus non est.

Animus non natus est.
Quod autem natum non est, immortale est.
Ergo animus immortalis est.

Eine schlüssige und prägnante Argumentation. Mit der Unsterblichkeit der Seele stellt sich Cicero in die Tradition der Stoa. Im krassen Gegensatz dazu stehen die Epikureer, für die alles aus Materie besteht, selbst die Seele. Und alles Materielle ist für sie vergänglich. Nach dem Tod löst sich selbst die Seele in ihre Atome auf und vergeht.